É revoltante a notícia de mais uma violência contra uma companheira que desempenha suas funções democráticas que corajosamente se dedica a política e luta por um Tocantins mais justo.  Dessa vez por áudios com teor misógino proferidos pelo professor Robledo Leobas, atacando de forma vil e desrespeitosa a integridade e dignidade da vice-prefeita Juliana Gastaldi. Tais atos, além de repugnantes, revelam uma intolerável violência política de gênero, que não podemos tolerar em nenhuma esfera da sociedade.  A violência de gênero contra mulheres na política é uma realidade alarmante que precisa ser combatida com urgência. Situações como essa destacam a necessidade de reforçarmos nossa luta contra o machismo e a misoginia dentro das estruturas políticas e decisórias.  É inadmissível que em pleno 2024, uma mulher que ocupa um cargo político seja alvo de ataques baseados unicamente no fato de ser mulher. O discurso de ódio proferido pelo agressor é não apenas ultrajante, mas também reflete uma realidade lamentável na qual nós mulheres somos constantemente desrespeitadas e diminuídas em suas capacidades profissionais e políticas, um ataque direto a vice-prefeita mas que atinge a todas nós que lutamos diariamente por  mais mulheres  na política  nos espaços de decisão. Expressamos nossa solidariedade à vice-prefeita Juliana Gastaldi e reforçamos nosso compromisso na luta contra todas as formas de violência contra a mulher na política, seja ela física, psicológica ou verbal.  O Coletivo Estadual de Mulheres do PT/TO exige a responsabilização e punição do agressor conforme a lei. É imperativo que a democracia seja pautada pelo diálogo e pelo respeito mútuo, e que todas as mulheres possam exercer seus cargos públicos sem o temor de sofrerem violência ou discriminação de gênero.  Não podemos aceitar nenhuma tentativa de silenciamento feminino no espaço político e de poder, reiteramos o quanto é fundamental que haja mais mulheres na política, pois QUANDO SE É MULHER, TUDO É POLÍTICA. A presença das mulheres nos espaços de poder é essencial para garantir uma representação verdadeiramente democrática e para promover uma cultura de respeito, ética e tolerância.Palmas, 06 de março de 2024.Secretaria Estadual de Mulheres do PT/TO

A Secretaria Estadual de Mulheres do PT/TO, vem por meio desta repudiar veementemente o ataque misógino contra a vice-prefeita de Ponte Alta do Tocantins a Companheira  Juliana Gastaldi.

Nota de repúdio contra o ataque misógino contra a companheira Juliana Gastaldi

Tocantins

Por Rosimar Mendes SilvaVivemos em uma sociedade onde a maioria da população reconhece que o Brasil é um país racista, e essa mesma maioria não reconhece a si própria como praticante, no seu dia a dia, das atitudes discriminatórias. A forma como a sociedade funciona, se organiza e restabelece os seus valores é chamada de estrutura social.  Mas quando essas estruturas fortalecem as diferenças, a democracia é enfraquecida.O racismo, assim como o machismo, nada têm a ver com o as questões biológicas. É um conceito carregado de ideologia, pois toda ideologia esconde algo não proclamada: a relação de poder e de dominação (MUNANGA, 2003:27).Neste sentido, o racismo, que é indissociável da construção de raça, pois é fenômeno hibrido e multifacetado e que dialogam com outros fenômenos como: nacionalismo, imperialismo, etnocentrismo, classismo (etc).  Tudo isso recheado de agressividade, intolerância e o ódio racial. O racismo na sua personificação do ódio, não nos vê como humanos, mas como bichos desprovidos de qualquer sentimento. Apesar do povo preto ser desrespeitado, quando se refere às mulheres negras, os requintes de crueldade são ainda mais pujantes, pois além de serem alvo de violência doméstica, torturas e assassinatos, são também vítimas de violência sexual, tanto individual quanto coletiva, que é a forma mais vil de desmoralização de seus corpos, e que muitas vezes lhes são tiradas suas vidas logo em seguida.Estamos no mês da visibilidade das lutas de combate ao racismo e toda forma de preconceito, para tanto devemos fazer das nossas lutas um rito de vida, para que todos os meses do ano, todas as semanas, todos os dias sejam dias de luta contra o racismo.Façamos das palavras de Nelson Mandela a nossa razão de continuar “sendo dono dos nossos destinos e capitães de nossas almas”.<figure class="image"><img src="https://pem.pt.org.br//storage/news/images/B3w0xqWsiioOkUTAneBIR47TQ2hrZ8ox8OpR7RF8.jpg"></figure>

TODO MUNDO É IGUAL PERANTE A LEI, (CONST. FEDERAL, 1988)

O QUE NOS DIFERENCIA, FERE A DEMOCRACIA E FRAGILIZA AS LEIS

A hegemonia, em seu conceito estrito, é a capacidade de estruturar no imaginário de um indivíduo ou de um coletivo a ideia de algo soberano e inquestionável. É uma influência preponderante exercida sobre essas pessoas, que cria barreiras para questionar essa retórica. Quando um grupo tem como projeto dominante sobre algum território ou pessoas, diversas ideias, muitas vezes com narrativas esdrúxulas e inverídicas, são lançadas como meio de alimentar essa narrativa. Com o tempo, essa narrativa se torna uma verdade difícil de ser combatida ou questionada. Um exemplo disso é a famosa frase "uma mentira repetida muitas vezes, torna-se verdade", que se comprovou durante o mandato do ex-presidente Jair Bolsonaro que alimentava uma multidão de seguidores com informações falsas, dentre elas a de que a Floresta Amazônica não pegava fogo por ser muito úmida ou de que a vacina da Covid-19 poderia infectar as pessoas com o vírus do HIV.Tal estratégia de alienação por meio das mentiras não é recente e há muitos anos é utilizada como forma de dominar grupos e conter revoltas populares. Um exemplo famoso é o mito da democracia racial, uma suposta teoria de que no Brasil não existe racismo e que os acessos e direitos são garantidos de forma igualitária para todos os grupos étnicos que vivem aqui. No entanto, dados  não se sustenta essa narrativa.Ocorre que, para os brancos europeus exercerem sua dominância sobre as populações africanas e ameríndias, diversas falsas narrativas foram constituídas e fortemente propagadas. Essas narrativas serviram como uma cortina de fumaça, desviando o olhar das atrocidades cometidas pelos opressores e naturalizando as barbáries. Os crimes cometidos pelos brancos, desde o surgimento do capitalismo moderno até os dias atuais, pouco se modificaram, perpetuando os ideais de um grupo mais evoluído e subalternizando outros no imaginário das pessoas e, consequentemente, impactando ações práticas do dia a dia da sociedade.São esses ideais que condicionam o padrão do belo e do feio, o que é sagrado e o que é profano, o que é considerado inteligente por natureza e o que é destinado à ignorância. Isso negligencia a verdade e limita o desenvolvimento e o potencial humano na evolução das relações sociais harmoniosas. Ocorre que, para que essas narrativas se mantenham sempre em evidência, os cursos da história não são contados como realmente foram os fatos. Afinal, o papel dos registros históricos é consagrar o que já ocorreu para determinar as ações do presente e do futuro. Isso significa dizer que a história que nos é apresentada atualmente está enraizada em informações falsas, com o objetivo de manter ideais racistas. Isso significa dizer que os brancos foram responsáveis por contar a história da população negra. Aqueles que torturavam, violentavam, sequestravam e perseguiram ainda tinham (e têm) o poder de ditar o que seria ou não divulgado. Um exemplo disso é o perfil de trabalhador atribuído aos brancos e o estereótipo de preguiçoso atribuído aos negros, quando na realidade quem trabalhava era o negro e o branco era aquele que explorava os outros. Ocorre que, essas narrativas são historicamente endossadas pelos descendentes dos exploradores, hoje chamada de branquitude (pessoas brancas que consciente ou inconscientemente buscam manter os privilégios decorrentes da exploração escravocrata e a manutenção desse status quo), ainda permeiam plenamente o século 21, reproduzindo antigas práticas sob novas vestimentas, como percebemos no ideário de que os sulistas (maioria de brancos) são muito trabalhadores e que baianos     ( maioria de negros) são preguiçosos. Outro exemplo é de que até hoje existe uma linguagem, inclusive pedagógica, que incentiva a idéia de "descobrimento" do Brasil, desviando o foco da brutal invasão que ocorreu por parte dos portugueses e ignorando a presença dos povos indígenas que já habitavam essas terras. Além disso, há a idéia equivocada de que os negros são mais resistentes fisicamente e, portanto, suportam melhor a exploração física. Essas narrativas contribuem para a perpetuação de práticas racistas que são separatistas e excluem os direitos sociais da população negra.Essa cortina criada para ocultar a verdade impede que as revoltas ocorram, permitindo que os racistas continuem agindo livremente, enquanto a população negra permanece aprisionada nas amarras contemporâneas do sistema escravocrata.Porém, existe um movimento chamado decolonização da mente e da história, que busca desvendar as falácias e contar a verdadeira história do Brasil e das relações estabelecidas aqui, sob a perspectiva do povo negro. É cada vez mais incentivado que pessoas negras produzam conteúdo crítico-científico para compartilhar suas experiências e trazer novas perspectivas sobre os padrões brancos profundamente enraizados em diversas áreas, como o sistema de justiça, que segue uma lógica que nos afeta, os métodos e abordagens utilizados pela psicologia, que têm uma base teórica eurocêntrica, e até mesmo os valores religiosos, já que nascemos subordinados ao cristianismo e raramente é dada a possibilidade de considerar uma religião de matriz africana. Tudo isso me traz à memória o canto " Histórias Para Ninar Gente Grande ", samba-enredo da Mangueira em 2019, que diz:  "Brasil, meu dengo, a Mangueira chegou, com versos que o livro apagou, desde 1500 tem mais invasão do que descobrimento, tem sangue retinto pisado, atrás do herói emoldurado, mulheres, tamoios, mulatos, eu quero um país que não está no retrato".  Essa letra poderosa ressalta a importância de contar a história verdadeira do Brasil, que muitas vezes é omitida ou distorcida. Ela destaca que desde a chegada dos portugueses em 1500, houve mais invasão do que descobrimento, e que há uma história de sangue e resistência negra que é apagada e negligenciada. É um chamado para reconhecer e valorizar a história e as contribuições do povo negro.<figure class="image"><img src="https://pem.pt.org.br//storage/news/images/WgWkZ8VDQui4BTTiltvEwITjmWnHoFOuro1OUIWN.jpg"></figure>

A história contada é realmente a história do povo negro? Diego Panhussatti, militante e secretário de Juventude do PT Tocantins, reflete sobre a história preta

A história da história preta

Por Naiara MascarenhasHá uma desigualdade racial latente na política institucional brasileira: a maioria dos presidentes de partidos, seja de esquerda ou direita, são brancos. A maioria dos políticos com mandatos no poder legislativo e executivo também são homens e brancos.Tal cenário, aponta para uma grave deficiência de nossa já frágil democracia.Por essa razão, o movimento negro tem alertado que “enquanto houver racismo não haverá democracia”. A história do Brasil é marcada por sucessivas violências cometidas contra pessoas negras e indígenas.A história da república, fundada um ano após a abolição(1889) expressa a reatualização do poder escravagista mascarado de poder liberal capitalista.Os ex donos de escravizados se rearticularam para manterem seus privilégios intactos e impedir a mobilidade social de pessoas negras.Houve uma barragem social, como alerta Clóvis Moura, tanto na dimensão econômica quanto política, para que permanecesse a hierarquia racial mesmo após a extinção da escravidão. A crise política instalada hoje em nosso país e a falta de confiança da população nas instituições, decorre, em grande medida, da falta de representação da maioria do povo nos espaços de poder.Há no cotidiano dos grupos mais empobrecidos a ideia de que governos e as instituições não são justos, atuam visando atender os interesses dos mais poderosos.É bem verdade que essa situação acontece desde a invasão colonial, quando a esfera política era ocupada por donos de terra que participavam da política apenas para utilizar a estrutura do poder público ao seu benefício.  Por isso, precisamos construir uma verdadeira revolução antirracista, antimachista e anticapitalista em nosso país e no mundo.Precisamos inaugurar uma era de efetiva democracia, participação real de todos os povos acerca da cultura, da economia e da política.A liberdade que queremos e precisamos construir será inspirada nas lutas de nossos antepassados e também no acúmulo de forças que nossa juventude negra tem conquistado, e faz parte dessa construção a participação efetiva do povo negro e indígena na política institucional, para garantirmos que os interesses do povo brasileiro sejam defendidos de verdade.<figure class="image"><img src="https://pem.pt.org.br//storage/news/images/fwVzlOgn4gFnRYSCr8UJQ12di3myM8SEEO6cjaqz.jpg"></figure>

Precisamos inaugurar uma era de efetiva democracia, participação real de todos os povos acerca da cultura, da economia e da política

Enquanto houver racismo, não haverá democracia!

Por Regina Célia  Barbosa AbreuO mês de novembro tem muita importância para o nosso povo negro, pois o dia 20 de novembro é marcado pela lembrança e referência ao assassinato de Zumbi dos Palmares. Esse dia foi instituído como o Dia da Consciência Negra. Portanto, todo o mês de novembro é considerado momento forte para reflexões, debates e celebrações.Refletir sobre a importância do povo negro na sociedade brasileira, é lutar por respeito e afirmação num país em que o racismo e o preconceito fazem vítimas todos os dias. Em que crianças e jovens negros e negras são maltratadas e maltratados, colocando em dúvida o valor da sua identidade. Onde trabalhadores e trabalhadoras, negros e negras sofrem violências e são desvalorizados no mercado de trabalho. É preciso combater o racismo e as desigualdades sociais, fortalecer a luta e unir o nosso povo negro em busca da valorização e reconhecimento, seja nas escolas, nos locais de trabalho, nas igrejas, em toda a sociedade. E numa luta constante e diária, ter a consciência da nossa beleza, importância e valor.Celebrar a vida, partilhar a cultura afro-brasileira, espalhar alegria onde for. Com as cores da Mãe Terra e a beleza da nossa cor, vamos vivenciar novembro, o nosso novembro de cor.Negro é lindo!Negra é linda! Axé. <figure class="image"><img src="https://pem.pt.org.br//storage/news/images/RxEki3QULq9iInDaqlG3aiuCymDP7vwi3EZiLOnx.jpg"></figure>

Novembro de Cor

Intervenção ilegal da Polícia Militar (PM) é como o Movimento dos Trabalhadores e das Trabalhadoras Sem Terra (MST) definem a ação em Marianópolis, na noite desta quarta-feira, 18, quando de forma truculenta oito integrantes do movimento foram presos.A ocupação às margens da TO-080, que pretende estabelecer o acampamento Beatriz Bandeira, vai de encontro à Jornada Nacional por Terra e Comida de Verdade para o Povo e em Marianópolis tenta estabelecer a luta pela terra em uma área da União, que estaria sendo alvo de grilagem dos grandes latifundiários.O Partido dos Trabalhadores e das Trabalhadoras do Tocantins (PT-TO) se solidariza com a companheirada do MST e reafirma que lutar não é crime! É hora de promover a redistribuição de terras agrícolas de forma mais justa e equitativa e a estrutura de Estado precisa deixar de agir em favor dos grandes proprietários e em desfavor da trabalhadora e do trabalhador, que luta dia a dia para ter acesso à terra para plantar, alimentar e viver de forma digna.Basta de violência e truculência! É preciso punir sim, mas quem ameaça os trabalhadores rurais, aqueles que queimam suas casas e invadem comunidades tradicionais. Diretório Estadual do Partido dos Trabalhadores e das Trabalhadoras do Tocantins

Após ação da PM, denunciada pelo MST como truculenta, o PT-TO solidariza com a companheirada, que luta pelo direito de plantar, colher, viver.

Nota de solidariedade ao MST

SECRETARIA ESTADUAL DE MULHERES PT/TOSECRETARIA NACIONAL DE MULHERES NOTA DE SOLIDARIEDADE A Secretaria Estadual de Mulheres do PT/TO, juntamente com a Secretaria Nacional de Mulheres do PT, lamenta e presta solidariedade a VEREADORA AURILENE SILVA do Partido dos Trabalhadores (PT) do município de Axixá que foi abordada na noite desta quarta-feira, 13/09/2023, por volta das 21h30, por dois homens encapuzados e vestidos com camisa de manga comprida quando chegava em sua casa no PA Grotão acompanhada do marido e dos dois filhos de oito e dez anos. Os dois bandidos renderam a parlamentar quando desceu do carro para abrir uma cancela para chegar em casa, fazendo-a de refém, assim como os filhos e marido. Exigimos providências junto ao governo do estado e todo o aparato de justiça quanto à garantia de segurança da vereadora e sua família que hoje se encontra em estado choque, lembrando que vivemos em nosso país nos últimos tempos ondas de violência política de gênero contra as mulheres que ocupam um espaço de poder e decisão, não queremos que aconteça outro caso como da vereadora carioca Marielle Franco. É direito da mulher ocupar espaços na política, com todas as suas condições resguardadas e atuamos diuturnamente pela composição de uma esfera pública saudável e democrática onde as mulheres não se sintam acuadas ou excluídas e possam ocupar espaço sem sofrer nenhum tipo de violência. O Enfrentamento à violência política de gênero têm sido uma das nossas principais frentes de batalhas, justamente por esses tipos de ataques que nossas parlamentares vêm sofrendo junto ao poder legislativo. Nós não aceitamos nenhum tipo de violência contra a VEREADORA AURILENE SILVA e SUA FAMÍLIA. Diante do ocorrido, manifestamos nosso apoio de solidariedade e exigimos que os responsáveis sejam identificados e punidos no rigor da lei.                                                                       Vereadora Aurilene Silva, você não está sozinha! Secretaria Estadual de Mulheres do PT/TOSecretaria Nacional de Mulheres do PT

Mulheres do PT solidarizam com ato de violência contra vereadora petista de Axixá do TO

Nota de solidariedade - Vereadora Aurilene Silva

Por Maria do Carmo RibeiroRosimar Mendes, professora aposentada da rede estadual, representa a força da mulher petista no Tocantins. Ela conta que, sob assessoria de Pe.Josimo, criaram o PT no Tocantins e o registro foi feito na Comarca de Filadélfia, antigo Norte goiano.Segundo a professora, no ano de 1979 quando ela morava no então povoado de Wanderlândia, que era município de Filadélfia, começaram as primeiras conversas sobre um novo partido que surgia no Brasil. O pequeno grupo ficou interessado em implementar a novidade no lugar.Naquela época, o país vivia o Regime Militar e, mesmo assim, conseguiram se reunir com outras pessoas embaixo de árvores, para falar sobre o novo partido que nascia em defesa do povo e como ele poderia ser implantado. De acordo com a professora, foram realizadas várias reuniões e, numa delas, foi criada uma Comissão Provisória do partido e a partir dela se criou o Partido dos Trabalhadores, que foi legalmente registrado.Nas eleições de 1982, ela contou que o partido já apresentou candidatura própria e lançou Helena para prefeita e não foi eleita, mas, dez anos depois, ela foi eleita vereadora na já cidade de Wanderlândia. A partir disso, a avaliação que ela faz, é sobre o tanto que o partido cresceu em todo Estado.Pe. JosimoPara Rosimar, “o marco preciso na minha vida é Pe. Josimo. A minha vida é antes e depois dele. Foi através dele que eu me tornei o que sou hoje e é ele o meu Patrono maior”, enfatizou.A professora contou que saiu daquela região, procurou outras cidades e hoje mora em Palmas, porém suas ações continuam sendo em prol do fortalecimento do PT, primando sempre pela participação das mulheres nos mais distintos setores sociais.Militante atuante desde o início do PT, se tornou sindicalista ainda quando era Goiás e sempre atuou de forma cabal em prol dos direitos das trabalhadoras e dos trabalhadores, sendo a Educação a sua principal bandeira de luta.LutaAssim como Rosimar, outras mulheres também têm histórias dentro do PT e reconhecem o valor do partido em suas vidas. Formações com entendimentos cada vez mais conscientes sobre o poder que elas têm em participar de todos os espaços da sociedade.Em seus 43 anos de existência, as estimativas do PT sobre a participação das mulheres, continuam sendo de grande importância para o fortalecimento dos projetos, principalmente os políticos, em que já fazem parte da história de crescimento do partido. No Tocantins, elas são militantes cada vez mais importantes.

Sob assessoria de Pe.Josimo criaram o PT no Tocantins e o registro foi na Comarca de Filadélfia, antigo Norte goiano

PT 43 anos: Rosimar Mendes é representação da força da mulher petista no Tocantins

No próximo dia 4, quinta-feira, o Partido dos Trabalhadores e das Trabalhadoras do Tocantins (PT-TO) e a Federação Brasil da Esperança - Fé Brasil (PT, PCdoB e PV) farão suas convenções no Espaço Cultural de Palmas. Os horários das atividades serão divididos em dois momentos. Às 14h, a convenção do PT e às 16h será a vez da Federação.O presidente estadual do Partido dos Trabalhadores no Tocantins, deputado Zé Roberto Lula falou sobre o atual momento político e a sua importância para a democracia do Tocantins. Para ele:<blockquote>"A eleição de Lula, Paulo Mourão e uma bancada forte, combativa na Assembleia e na Câmara dos Deputados é o que vai garantir a retomada do crescimento do nosso país e a felicidade da população, por isso, convidamos todos e todas filiados e filiadas para este momento em que vamos confirmar os companheiros e as companheiras que vão se dedicar ao projeto do povo trabalhador do nosso Estado". </blockquote>No ato das convenções serão oficializados os nomes já referendados no encontro de tática eleitoral do partido que aconteceu no dia 2 de julho, como o do petista Paulo Mourão para Governo do Estado, mais 16 nomes para candidaturas a deputados e deputadas estaduais e outros cinco nomes para candidaturas a deputados e deputadas federais pelo PT. Pelo PV serão quatro vagas para a candidatura a estadual e duas para federal, já o PCdoB com cinco para estadual e duas para federal. No total a Federação terá, na sua chapa, um total de 25 nomes para deputados e deputadas estaduais e nove para deputados e deputadas estaduais.

Convenção acontece no Espaço Cultural em Palmas e toda militância é convidada para referendar as candidaturas do partido

Artigos